4.3
习惯是我们与所拥有之物之间时而平静时而烦躁的联系。
习惯作为一种状态，确定了我的几何位置，由此我与自己与生俱来或后天习得的才能建立联系。我远离语言能力——我确实拥有这种能力——以及扑克牌技——我同样拥有这种能力——在成熟后，我逐渐形成并表现出对它们的态度。
权力被当作不可逆转的命运来掌控，像武器一样向四周挥舞，作为权威的象征紧紧攥在手中，若成为不安的根源则被压抑扭曲，又因单调的惯性而被疲惫地拥抱。通过这种掌控，归属感本身获得了形态，脱离了前兆与发展。
习惯：主客的连接
大前提：亚里士多德认为，占有行为将占有者与被占有物结合在一起，这种行为就是使用。小前提：当被占有物是一种力量时，使用就是将其转化为现实。 结论：拥有者通过使用程序将其隐匿的力量转化为扎根于时空的经验行为集合，从而与自身力量相联结。
4.4
当代不稳定的工作，其工具箱是语言思维（即亚里士多德不断探讨的语言渗透的力量——dynameis meta logou），为了生存这一崇高目标，尽其所能地管理着自己拥有的能力。 它出售那些具有价值且可成为谈判对象的能力，但前提是这些能力必须与使用（即实践）分离。通过作品和行动实现一种能力，意味着将其具体化、限定化，将其转移到“如此而非其他”的监狱中。 但在劳动力市场中，太多人盲目游荡，真正重要的是那些无定形的、不受经验约束的能力——正因它们永远无法被归纳为详细的操作清单，才得以适用于任何场景。
一种无能，其特征是与自身拥有的dynamis极为接近，甚至因其勤勉的管理而愈发强烈。 行政性的hexis偏爱囤积一种不会因使用而贬值的力量。从莫里哀到巴尔扎克，关于吝啬的教科书能给社会学家们上堂课。 不要通过偶尔的行动挥霍由隐形能力构成的黄金储备：这是充斥并受苦于资本主义劳动组织的小阿帕戈内的口号。在力量方面吝啬的人只承认必要的投资，以保护一种看似无价的财富，正是因为它从未存在过。 在那些囤积尚未实现的能量者眼中，所谓”持续培训”是必不可少的开支：实习、试用合同以及关于如何保持最新知识的更新课程。随着自身准备程度的不断提高，吝啬鬼试图确认自己唯一有资格追求的地位——即纯粹能量的所有者和销售者。
无能者通过练习来管理能力，这些练习虽然不断调动能力，却与实际运用能力背道而驰。 训练非但未能对抗阻碍力量从潜在状态转化为实际状态的瘫痪状态，反而强化了这种状态，甚至将其演绎出来。